上图：1933年2月17日鲁迅与宋庆龄、萧伯纳等摄于上海宋宅的合影（左起：史沫特莱、萧伯纳、宋庆龄、蔡元培、伊罗生、林语堂、鲁迅）下图：七人照成了五人照（少了伊罗生、林语堂）
1933年2月17日，鲁迅、宋庆龄、蔡元培、萧伯纳、林语堂、伊罗生、史沫特莱等七人，在宋庆龄住宅花园门口拍摄了一张合照，杨杏佛是摄影者。这张照片，新中国成立前没有发表过。
“七人照”何以成了“五人照”
1951年9月，为纪念鲁迅诞辰七十周年，由巴金、唐＿任主编的上海《文艺新地》第一卷第八期上，赫然刊出了这张照片，但照片上只有五人，被涂去了林语堂、伊罗生。
为什么要涂掉林语堂、伊罗生呢？估计这和他俩的经历有关。林语堂，1920年代在北京几所大学任教，1926年任厦门大学文科主任。由于他的推荐和邀请，鲁迅到厦门大学执教。在以阶级斗争为纲的日子里，林语堂曾经就读教会大学、留学德国、定居美国、用英文写作，都被看成是“买办行为”。这样一个“买办文人” 怎么可以与伟大的鲁迅出现在同一张照片上呢？伊罗生，美国人。曾在上海《大陆报》工作，选编中国现代短篇小说集《草鞋脚》，得到鲁迅、茅盾支持。1935 年回美国后，在麻省理工学院从事科研和执教。据说，他的思想和一些行为与托派有关联。因此，将他从鲁迅等人的合影中剪去，是“理所当然”的了。
自从《文艺新地》发表“五人照”以后，全国各地报刊就常常刊出“五人照”。
唐＿藏有“七人照”
据周海婴回忆，他是知道“五人照”原由“七人照”而来的，就千方百计搜寻“七人照”。“这张七人合影的原照，当年几乎没有人知道。许广平先生珍藏的四本鲁迅相册中没有，上海蔡粹盎女士保存的蔡元培先生的遗物中也没有，上海宋庆龄故居也没有。我们找了北京鲁迅博物馆、上海和绍兴两个鲁迅纪念馆，他们无论展出和收藏，也都是那张被涂掉了林语堂和伊罗生的五人照。后来我们知道此照片由杨杏佛先生拍摄，在杨杏佛之子杨小佛先生那里证实了这一点，但也未找到该照片的原照。最后，是唐＿先生帮助我们从他的收藏中找到的一张翻拍片。”“这是1977年的事。原来，唐＿竟藏有‘七人照’的翻拍照！虽然他手头有‘七人照’，而他主编的刊物只得用‘处理过的’的‘五人照’，其无可奈何的心情是可以想见的。”
“七人照”大白于天下
1981 年5月29日宋庆龄逝世，新华社发了一组关于宋庆龄的照片，其中一张是“七人照”。向全国和海外播发的这张照片的说明全文是：“一九三三年二月十七日，宋庆龄在家里宴请英国文豪萧伯纳等，并合影留念。前排左起：美国记者史沫特莱、中国现代着名教育家蔡元培、中国现代伟大的文学家鲁迅；后排左起萧伯纳、宋庆龄、美国记者伊罗生、中国现代散文家林语堂。”从此，这张“七人照”才在祖国大地和海外的出版物中，完整地频频与世人相见，而且也为林语堂、伊罗生正了名。
此后，《林语堂作品集》《林语堂传》也相继在我国大陆出版，名着《京华烟云》被改编成电视连续剧在各地放映。至于伊罗生，1980年他应邀来我国访问时，也受到友好接待。他约请鲁迅、茅盾编的《草鞋脚》，按原貌也于1982年在我国出版。（《档案春秋》2008年第6期倪墨炎文）
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