青海 (新聞) - Muzi.com

青海 - 地區 8

- 資料 3

WSJ: 藏區不滿情緒在積聚
2008-06-09

國家
中國
城市
拉薩市
州省
西藏
青海
分類
地區
拉薩
事件
2008西藏暴亂
來源
[華爾街日報]
在西藏首府拉薩爆發騷亂近三個月之后，中國安全部隊依然在努力控制西藏高原上的反政府情緒。

在距离拉薩1,200公里的同仁和中國西部的其他藏族聚居區，在大規模拘留、搜查以及愈加嚴密的監視下，公幵示威基本上已被平息。但佛教僧侶和其他居民卻說，這些行動──還有時常要求僧侶們拒絕承認其精神領袖達賴喇嘛的“愛國教育”運動反而增加了他們內心中的憤恨。

從周三幵始的一個月是西藏重要宗教節日薩嘎達瓦節，并且本月晚些時候奧運圣火將幵始在西藏地區的傳遞，中國政府擔心抗議活動可能會在此期間死灰复燃。

上周日，武裝警察重又回到拉薩街頭。今年3月中，拉薩地區的和平抗議活動演變成了嚴重的暴力騷亂。當地居民說，周一早間武警人員又恢复了大規模巡邏，學校、銀行和商店都部署了大批警力。一位熟悉鐵路運輸的人士透露，本周有大批部隊乘火車進入西藏。至于說這些部隊是替換當地駐軍還是加強那里的兵力部署，答案還未可知。

西藏自治區副主席白瑪赤林周二向來訪的港台記者介紹說，之所以如此部署是因為藏獨分子可能制造新事端。他批評了達賴喇嘛最近的新言論，但未詳述。北京宣稱是達賴煽動了最近的騷亂。中國官員和達賴喇嘛的代表將于本月舉行新一輪對話，但具体日期還未宣布。

《華爾街日報》的兩名記者上周去到了拉薩和一些藏族聚居區，從那里的情況看，藏民的憤怒以及爆發更多騷亂的威脅是北京面對的一大問題。雖然外界對西藏的關注已經在四川地震發生后漸漸消退，但隨著8月份北京奧運會的臨近，這一地區可能會重新受到國際社會關注。

中國政府堅持認為他們在3月份的騷亂中采取了恰當的措施恢复社會秩序。當時，拉薩大批藏民襲擊了漢族人和他們的商店，隨后這一騷亂蔓延至中國西部的其他藏區，致使藏民和集結到此的數千武警發生沖突。

騷亂過后，中國政府幵始在僧侶中進行“愛國教育”。西藏自治區党委副書記郝鵬4月份時表示，要教育僧侶們認清達賴的真面目，教育他們高舉愛國主義旗幟。

官方媒体新華社周四報導，警方上月逮捕了16名僧人，他們涉嫌參与4月份針對武警駐地、變壓器以及其他目標的爆炸活動。新華社沒有說明為何直到現在才對這一逮捕消息進行報導。

眼下，藏區民眾多是敢怒不敢言。在西藏社會扮演主導角色、3月份以來領導了大量反政府抗議活動的喇嘛們，已經成為安全部隊的重點關注對象。

青海和甘肅省藏區三所寺廟的僧人上周說，他們也被下令接受愛國教育。在兩天的采訪過程中，《華爾街日報》記者雖然可以在這一地區自由來往，但在眾多安全部隊的布控下，許多僧侶都不愿多說。

中國國家民族事務委員會拒絕就藏區局勢發表評論。公安部則未回复記者的置評要求。

青海西宁塔爾寺一名26歲的喇嘛說，政府官員告訴他們達賴喇嘛未能洁身自好，還給他們看了達賴同女人握手的照片（喇嘛是應禁欲的）。參加愛國教育的人被要求拒絕承認達賴喇嘛。

這位喇嘛說，這些當官的總說我們不愛國，沒資格做喇嘛。他覺得這些言論很可笑，但又說喇嘛們現在壓力很大，不得不遵從。“當共產党拿槍指著我們的頭，我們衹有裝出樣子。我們不能說出自己真實的信仰，”他說。“几乎每一個藏人都想獨立，時机成熟，我們會宣戰，”但他很快又說，“我知道一個喇嘛不該有這樣的想法。”

在同仁這座貿易小鎮坐落著已有七百多年歷史的隆務寺。西藏騷亂爆發后，這里的抗議活動依然持續了一個多月。當地居民說，早在西藏騷亂發生前的2月份，這里的藏民和穆斯林回民就因意見不合發生了沖突。

4月17日，150多名喇嘛從隆務寺一路游行至當地政府，要求釋放此前被拘押的几名喇嘛。几個當時參加了游行的喇嘛說，警察包圍并逮捕了他們，還有一些至今未被釋放。

一位23歲的喇嘛說，他被逮捕后，警察用鐵絲將他的雙手牢牢捆上。隨后他被帶往當地警局，被迫在外面的院子里跪了五天，這期間他曾被打，并被人審問是誰組織了這場游行。他回憶說，在拘留的前三天，他沒有得到任何吃的和喝的東西。

拘留五天后他被釋放，接著入院接受了治療，上星期剛剛出院。他說，由于鐵絲的捆綁，他的右手還沒有完全恢复知覺。

几個喇嘛說，一位据信已是八十多歲高齡的喇嘛遭到毒打，他被認為是一位知名傳道師的轉世。這名年長喇嘛這星期才出院。

盡管參加抗議活動的喇嘛已被拘禁，但安全人員仍然對隆務寺周圍實行嚴格控制，他們不僅搜查生活區、佛堂和寺院，還沒收了達賴喇嘛的畫像和其他一些東西。

當地人說，拉薩騷亂后聚集在同仁的武警如今已大部分被便衣人員取代。

喇嘛們說，他們現在過著擔惊受怕的日子。不過也有許多人依然強硬。在隆務寺一所主殿內，一座佛像前擺放著一張鍍著金邊的達賴喇嘛肖像，畫面上的達賴喇嘛面帶微笑。一名照看此處的喇嘛說，每當有政府的人過來，我們就把它藏起來。

在甘肅夏河的拉卜楞寺，喇嘛活動場所的大門上仍舊可以看到警方4月底來此搜查時留下的粉筆印記，當時是要搜查達賴喇嘛的圖片和錄像。

拉卜楞寺一名28歲的喇嘛說，每一個藏民家中都有達賴的畫像，問題是你敢不敢擺出來。他說，搜捕行動發生在午夜后，當時拉卜楞寺的大約有一百名僧侶都被抓起來了﹔多數喇嘛第二天下午被放了回來。

他還談到，這里的喇嘛現在得15人一組、每星期參加兩到三次“愛國教育”課。他還說，隨時都會有穿便裝的安全人員。“你根本沒法知道是不是被跟蹤了。多數喇嘛都不敢和生人交談，”他說，抓捕行動從不在白天進行。他們都是半夜以后來。

拉薩爆發騷亂后，夏河地區隨后也發生喇嘛和普通藏民參与的示威活動，之后政府對外來人員進入夏河實施了限制，但現在已有明顯松動。通往夏河的檢查站警察檢查了記者所乘汽車的后備箱，但沒有檢查他們的身份。

同仁當地人也說，西藏騷亂后派駐到這里的多數安全部隊如今已被便衣人員取代。

記者最近來這兒時發現，泥泞的街道上已很少看見身穿制服的警察了。兩名年輕戰士穿著迷彩服和防彈背心，拿著防暴槍，守衛在政府辦公樓外。

隆務寺一位43歲的喇嘛說，一些便衣警察會進來裝作拜佛的樣子。我們得非常謹慎才行。但他又請記者以后再來，因為“人們應該知道這里發生了什么。”

華爾街日報Gordon Fairclough / Jason Leow

WSJ: 藏區不滿情緒在積聚 (2008-06-09)