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溫州 (新聞)

李瑞環出版新書稱要防奴才庸才掌權
2007-04-12

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李瑞環
南方周末/4月10日，李瑞環新書《辯証法隨談》面世。一年半前，李瑞環出版了哲學著作《學哲學用哲學》?起各方關注，并有不俗市場表現。此次《辯証法隨談》延續上部書的哲學主題：處處都有辯証法。

哲學、辯証法在李瑞環嘴里往往變得深入淺出。談到敏感問題，李瑞環往往有神來之筆。

由于對國情有較多了解，對時局有較深感悟，經多年錘煉，造就了獨特的“李氏風格”。

《辯証法隨談》涉及改革、幵放、民主、領導作風、輿論宣傳等改革年代的熱點話題，可以看出作者在當時的所思所想。

本報獲得《辯証法隨談》出版社的授權，摘編部分內容，以饗讀者。

改革、發展：

廢棋比臭棋損失還大

下了高棋得意，下了臭棋生气，下了廢棋不在意，其實廢棋有時比臭棋損失還大，它耽誤了許多時間和机遇。回想一下，建國以來我們下了多少廢棋！

（摘自1981年7月學習《關于建國以來党的若干歷史問題的決議》時的發言）

夏天有蒼蠅、蚊子，但夏天能長出我們所必需的糧食和各种作物﹔冬天雖然少一些害蟲，但冬天也不長庄稼，因此，誰也不會希望總是過冬天。

（摘自1995年6月22日會見巴西總統卡多佐時的談話）

改革過程中總會伴有陣痛，但必須是在陣痛之后變成不痛，而不能越來越痛。

（摘自1988年5月11日在天津點擊查看天津及更多城市天气預報市党員領導干部會議上的講話）

有些人形成了一個習慣，對任何事情都要先定性，先問是社會主義還是資本主義。我講過，先生孩子后起名。孩子生下來，先起個小名，這小名不講究，叫阿貓、阿狗、鐵蛋都可以，關鍵的問題是孩子要養得好，要結實，要聰明，要有本事。

（摘自1998年4月17日同溫州市領導和企業界人士座談時的講話

在社會主義初級階段，對于某些資本主義因素和形式，不能采取完全排斥的態度，也沒有必要“猶抱琵琶半遮面”，非要貼上社會主義的標簽才敢用。凡是适應當前生產力發展的，就應該允許存在，這不會改變我們國家的社會主義性質。

（摘自1987年6月27日在天津市党代表會議上的講話）

主張幵放是馬克思主義的應有之義，否認幵放不是真正的馬克思主義。對中國人來講，馬克思主義本身就是從外國引進來的。

（摘自1989年10月30日會見美國前總統尼克松時的談話）

民主：存在不同意見是正常的

否定民主對社會發展的進步作用，對民主政治建設不積极不熱心是錯誤的。不顧我國具体國情，照抄照搬西方民主模式是危險的。把發展民主看得過于簡單，急于求成是會誤事的。看不到我國民主政治建設所取得的成就，對前景缺乏信心是沒有根据的。

（摘自1999年3月11日在地方政協主席座談會上的講話）

真實、全面、及時地弄清群眾在想什么，并不容易。如果沒有民主、和諧的气氛，就不容易聽到真話﹔如果缺乏聞過則喜的胸怀，就不容易聽進真話﹔如果對聽到的情況不作科學的綜合分析，就不容易抓住事物的本質和主流。

（摘自1991年3月17日在重慶點擊查看重慶及更多城市天气預報市考察關于加強思想政治工作時的談話）

聽群眾意見要真心真意。要找确有意見并敢于提意見的人而不是一味說奉承話的人﹔給別人以說話的机會而不要讓人把話憋在肚子里﹔有聞過則喜的胸怀，對待提意見的人不是反感而是感激，把能聽到不同意見當作莫大的好事。

（摘自2000年2月24日聽取浙江省委、省政府工作匯報時的講話

履行程序需要花費時間和精力，是有一些“麻煩”，但它是民主權利的体現，也是集思廣益的過程，添了一些小“麻煩”，可以減少決策失誤導致的大“麻煩”。

（摘自1995年6月5日在政協第八屆全國委員會常務委員會第十三次會議上的講話）

貫徹民主集中制，籠而統之地講是不行的。有的地方本來就沒有什么民主，你還去解決集中不夠，那更是一個人說了算了﹔有的地方本來就集中不起來，你還去解決民主不夠，那就更是誰說了也不算了。

（摘自1994年10月19日聽取貴州省委、省政府工作匯報時的講話）

存在不同意見是正常的，有不同就需要協商。如果衹有一個人的腦袋發揮作用，衹依靠一個人的聰明智慧，沒有不犯錯誤的。

（摘自1998年11月8日聽取福建省委、省政府工作匯報時的講話）

領導：權力大，未必真理一定多

權力和真理是兩回事，權力大，未必真理一定多。

（摘自1987年6月11日在天津市調查研究工作會議上的講話）

領導者的作用，就在于把多數人的積极性充分調動起來并合理發揮出去。領導者的積极，歸根結底是為了使更多的人積极，如果領導者的積极帶來周圍的人都不積极，這個積极就值得怀疑，這個積极就不如不積极。

（摘自1999年1月20日同全國統戰部長會議代表座談時的講話）

有那么一小部分人，在領導面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發財，一旦掌權就搞獨裁。我們必須防止這种人投机上來。

（摘自1984年4月5日同天津市部分人民代表座談時的談話）

領導身邊必須有几個有見解、敢直言的人。當然這种人很難找，但這种人很重要。

（摘自1988年3月同天津市政府新提拔領導干部的談話）

什么叫領導？簡單地說，“領”就是帶領，就是走在前邊，干在前邊，身先士卒，“導”就是引導、教導。衹有“領”好了，“導”才能起作用。自己滿臉臟東西，怎么號召人家講衛生？你在台上講人、人在台下講你，你講的還管什么用？

（摘自2001年9月29日在政協第九屆全國委員會常務委員會第十五次會議上的講話）

我們是歷史中的人，我們也是歷史中的一段，我們現在評价歷史，將來歷史也會評价我們。

（摘自1997年3月3日在全國政協八屆五次會議文藝、教育、特邀聯組會上的講話

政協：不立法，但可以立論

政協不同于人大，更不同于外國的議會。政協就是政協，要按政協的章程介紹政協、解釋政協，不要去比照國外。

（摘自1994年6月25日在聽取全國政協八屆常委會第七次會議准備工作匯報會上的談話

政治協商是人民政協的首要職能，它的要旨是就國家的重大問題進行充分商量，既聽多數人的意見，也聽少數人的意見﹔既聽正确的意見，也聽錯誤的意見﹔既聽支持的意見，也聽反對的意見。

（摘自1999年5月18日會見阿曼協商會議主席卡塔比時的談話

認真選好角度、發揮优勢，做到盡職而不越位，幫忙而不添亂，切實而不表面。

（摘自1997年3月12日在中國人民政治協商會議第八屆全國委員會第五次會議閉幕會上的講話

政協不立法，但可以立論。

（摘自1998年5月6日在政協第九屆全國委員會第四次主席會議上的講話

結合新情況，落實老精神。

（摘自1994年12月9日在全國地方政協工作經驗座談會上的講話

政党、宣傳：一個政党最大的問題是對問題缺乏警覺

一個國家、一個民族、一個政党最大的憂患是沒有憂患意識﹔一個國家、一個民族、一個政党最大的問題是對問題缺乏警覺。“生于憂患，死于安樂”，這是一句老話，也是一個真理，我們應該牢記。

（摘自2001年2月12日在中央工作會議上的講話）

我們共產党和民主党派要“長期共存”，就要以對方的存在、發展為前提和條件。“肝膽相照”，要有“肝”有“膽”，光有“肝”沒有“膽”，怎么“相照”？

（摘自1993年3月23日在全國統戰部長座談會上的談話）

要讓人家當兄弟，我們首先要把自己擺放在兄弟的位置上。

（摘自2002年2月1日聽取中央統戰部匯報時的談話

衹能站在正确的立場上反對錯誤的東西，而不能以“左”反右，或以右反“左”。

（摘自1990年1月31日在廣東省新聞宣傳戰線負責人座談會上的談話要點

按鎖配鑰匙，鏽鎖先膏油。把思想問題比做鎖，是先有鎖，鑰匙后配。對很落后、難辦的人，轉化得有個過程，得先點一點兒油，慢慢再捅，不然不是把鎖捅壞了，就是把鑰匙弄斷了。

（摘自1989年11月8日在京津滬企業思想政治工作研討會上的講話）

我們絕不能因人廢言。垮了那么多人，他們說了那么多話，如果他們說過的話都不能說了，我們該怎么說話呢？

（摘自1990年4月28日在《人民日報》國內記者工作會議上的談話）

作風、修養?粕、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂

端官架子不好，自己很累，別人看著也不舒服。

（摘自1998年3月同天津市委領導同志的談話）

冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。

（摘自2002年2月1日聽取中央統戰部匯報時的談話

和你一樣的不一定就對、就好，和你不一樣的不一定就錯、就差﹔你對很多人看不慣，其結果常常是很多人對你也看不慣。

（摘自2001年5月2日在出訪亞非四國結束午餐會上的即興講話）

國与國之間，關系好了什么都好，鬧僵了什么都別扭，這也和人与人的關系一樣，情緒可以影響看法。一對男女熱戀，女的說：你不嫌我胖嗎？男的說：胖好，楊貴妃就胖。后來夫妻失和了，男的說：看你胖得像頭豬，真討厭！

（摘自1989年11月8日會見美國前國務卿基辛格時的談話）

毛主席說過，教條主義不如屎，人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，教條主義既不能喂狗，也不能肥田。衹有聯系實際，學習才有意義，才能長期堅持下去。

（摘自1997年6月29日在政協第八屆全國委員會常務委員會第二十一次會議閉幕會上的講話）

認為自己凡事都能說明白的人，這個人常常是不明白。若干人就是因為老認為自己什么都明白，最后做了很多糊涂事，這叫做“假明白真糊涂”。

（摘自1998年3月7日同全國政協港澳委員座談時的講話??叢矗耗戲街苣本報記者趙蕾）　

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