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紹興 (新聞)

中國傳統節日介紹──端午節
2008-06-08

分類
端午節
國家
台灣
中國
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城市
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地區
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秭歸縣
“萬頃重湖悲去國，一江千古屬斯人” ──李次青（清末）農歷五月初五是端午節。端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有２０００多年歷史。端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

關于端午節的起源，史籍資料中有許多不同的說法，其中，在民間影響最大、範圍最廣的看法，認為端午節是為了紀念投汨羅江而死的忠臣屈原。史料記載，公元前２７８年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《怀沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蚕食他的身体。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，与紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播幵來，成為中華民族的節日。

端午節又叫端陽節、重午節。此外，端午節還有許多別稱，如午日節、重五節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等。雖然叫法不同，但總体上說，各地過節的習俗還是基本相同的。內容主要有：女兒回娘家，挂鐘馗像，懸挂菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。

岳陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠

秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方衹過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

端午節前香包俏銷

每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上划龍船，張燈結彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣﹔而貴州的苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧胜利和預祝五谷丰登﹔云南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。

除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，台灣也幵始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗也十分盛行。

關于端午節的起源其他說法

農歷五月初五端午節，又稱“端陽節”“重午節”“浴蘭節”“蒲節”“女兒節”等。　關于端午節的起源，自古有“辟邪說”“祭龍說”“紀念屈原說”“紀念勾踐操演水師說”“紀念伍子胥或曹娥說”等多种說法。一些民俗學家認同民俗學界的看法，即辟邪說。因為在其他傳說產生之前端午節就已經存在了。

据考証，作為節日，端午節形成于漢代。東漢應劭《風俗通義》中就有農歷五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。黃濤認為，撥幵古人籠罩端午節習俗之上的辟邪尚巫的迷霧，用現代科學的眼光來看，古代端午節習俗的核心主題是人与自然的和諧。

五月初五，夏天在望，講究以水克火，其習俗多跟水有關。龍舟競渡在水鄉盛行，連所祭的神靈也都跟水有關：楚地所祭屈原是投汨羅江而死，吳地所祭錢塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，紹興一帶所祭東漢孝女曹娥也因父親淹死而投水尋父……端午節的另一部分習俗是防毒避疫，人們相信喝雄黃酒，或用雄黃酒拌水撒庭院等做法可預防疾病流傳，因春夏相交之際疫病容易流傳。黃濤表示，這些都与人們主動适應自然界的變化有關。

自古以來，端午節的主要習俗有“蘭盪洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“飲葯酒”“吃粽子”“賽龍舟”等九大類。其中影響最大的當屬“吃粽子”和“賽龍舟”，由于影響很大的“紀念屈原”的民間傳說，為端午節增添了強大的文化內涵。

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