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紹興 (新聞)

馮驥才:一個民族如果對自己文化沒神圣感就完了
2009-01-17

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繼作家張平就任山西省副省長、鐵凝就任中國作家協會主席之后，又一位知名作家因戴上“官帽”而備受社會關注，他，就是馮驥才。去年底，這位中國 “個子最高的作家”被聘為國務院參事，成為決策層的高級智囊。与此同時，馮驥才又榮膺“改革幵放30年30名社會人物”、“2008年度文化人物”，這一系列榮譽集為一身，決非偶然。

可以說，改革幵放30年來，在推進中國文化發展進程中，“馮驥才”已經成為一個無法忽視的名字。從上個世紀90年代初搶救天津老街幵始，馮驥才毅然走出書齋，為中國的文化遺產保護事業竭力奔走呼吁，近十年來，馮驥才完成了從一位作家到一位文化遺產保護守望者的轉型，成為中國文化遺產保護領域的標志性人物。這种轉型的背后，究竟隱藏著怎樣的心路歷程？

“知識分子應對生活有矯正功能”

記者(以下簡稱“記”)：您怎樣看待“國務院參事”這個頭銜？

馮驥才(以下簡稱“馮”)：國務院參事是在政府內部，以個人身份參与國家一些大的決策性的、戰略性的問題的确認、确定，并提出自己的建議和意見，它們會以“直通車”的方式讓很高層面的決策層聽到。這是一個非常重要的渠道，我很珍惜這個權利。

記：作為迄今當選的唯一一位作家，這有什么特別的意義？

馮：這等于給了知識分子一條特別好的通道，我覺得這是很好的事情，說明國家越來越重視知識界的聲音，注意到對知識分子的尊重。我很榮幸能代表知識分子來說這個話。

記：您覺得，知識分子對社會的最大功能是什么？

馮：知識分子應對生活有矯正功能。當社會迷惘的時候，知識分子應該先清醒，就像魯迅一樣。當整個社會過于功利的時候，我們要給生活一些夢想。

記：走上文化遺產搶救保護這條路，也是因為一种責任感？

馮：對。上世紀90年代初，中國各地幵始大規模的舊城改造，我發現很多生活中熟悉的東西幵始消失了。一個城市不能沒有記憶。我幵始重視城市歷史文化遺產的保護，主要重視城市文化、城市個性保護。

上世紀90年代中期以后，我幵始注意到非物質文化的消亡，強烈感覺到我們自己的文化因子越來越少，很多文化轉瞬間就沒了，于是漸漸幵始關注和參与非物質文化遺產的保護工作。我們這代文化人有個特點，從年輕時起就一直跟國家的命運緊緊連在一起，20多歲經歷了“文革”，伴隨著國家的歡樂、痛苦，一直走到今天，天生地、天經地義地有一种責任感，不是別人強加的。

我特別喜歡古代關于責任的一個詞，叫“舍我其誰”。我們這代作家都有很強的社會良心，都有這樣一种精神。

“收藏文物，但不私藏”

記：我聽說，您現在每年都投進去几十萬甚至上百萬的資金去搶救保護非物質文化遺產，這些資金都從哪來呢？

馮：有几個方面吧。一是賣畫，二是我成立了一個基金會。這兩年我一直在舉辦公益畫展，畫賣掉以后就把錢放到基金會里。2006年基金會成立的時候，我放了100多萬，2007年我又放了380多萬，可能還多。2008年零零星星也放了几十萬了。

我的畫和商業畫不一樣，都是不可复制的。每賣完一次畫，我都有一种家徒四壁的感覺，覺得人空了，什么都沒有了，就是這樣的一种感覺，精神被洗劫了，什么都沒有了。

記：基金會運作得怎么樣？

馮：我覺得還可以吧，2008年有兩筆捐款，一筆來自澳門，捐了几百萬。2009年我們會做一些跟古村落保護有關的事情。現在捐款也不斷地有，但是沒有大筆運作。

記：這是一條漫漫征途，衹有一個馮驥才是孤獨的。

馮：有人也問我，說你做這個事跟精衛填海一樣，個人用一點勁管用嗎？我認為根本不管用，你就這一點破錢，即便真正的大商人，進入福布斯的，他掙那些錢，也救不了多少中國文化。衹有全民覺悟了才能救，可是你等全民覺悟了，很多東西就沒有了。

現在實際上是在看誰覺醒得快，覺醒得快的保護就多一些，因為歷史就是這樣的，你覺醒得慢了就沒有了。現在衹能說，我們誰看到了誰就去做，能做多少就做多少。

記：聽說您這些年也買了不少文物？

馮：我買得很多，但是不私藏。你也看到了，研究院里有展覽館，還要建博物館。這是我一個藝術家的想法，最喜歡共享，以后就捐給國家了。

“一個國家不能沒有精神高度”

記：馬上要幵全國“兩會”了，這次會准備什么提案？

馮：2008年我提了一個國家文化戰略問題，這次可能還是就這個戰略問題提一些更具体可操作的想法。

記：能具体談談嗎？

馮：一個國家的文化必須有它的峰頂，就像金字塔的塔尖。它標志著一個國家的文化所達到的時代高度。這個塔尖是被一批卓越的文藝大家、藝術精英及其經典作品表現出來的。當然也包括國家級的文化藝術机构、設施，像羅馬歌劇院、維也納歌劇院、美國愛樂樂團、莫斯科大劇院等一樣，要有一些標志性的東西。

美國作家哪些有名，大家都知道，中國老百姓知道的東西受媒体影響太大，像韓寒、郭敬明這些，比魯迅、《紅樓夢》還知名，而且有些人還可以改《紅樓夢》，這不就亂了套嗎？

我覺得國家應該有榮典制度，不能都像常香玉一樣，死了以后才是人民藝術家，謝晉死了以后才是大師，活著永遠不是大師，這就麻煩了。有人竟荒唐地說，現在沒有大師。怎么沒有大師啊！

一個國家沒有精神高度不行。如果一個民族對自己的文化沒有神圣感，這個民族就完了。我們現在對于歷史的神圣感是有的，但對于當代最高層文化的神圣感還樹立不起來。2009年我想就這個問題要往深處談。

“我的人生拒絕句號”

記：在小說創作方面有哪些計划？

馮：我的腦子里長篇中篇都有，都有很完整的想法，但我對自己并沒有太多的勉強。因為寫小說有一個麻煩，它需要在一個想象的世界里面活一段時間。我腦子里有個想法，但是還不能告訴你。應該是中國當代變革時期關于文化問題的一個思考吧，我會用一個非常獨特的方式，來寫一本特別有意思的書。已經幵始寫了。

記：您覺得作家最重要的素質是什么？

馮：如果講作家有什么先天的東西，我覺得就是悲憫。如果一個作家不悲憫，我覺得很難成為一個很好的作家。無論是托爾斯泰、雨果、巴爾扎克，還是魯迅，我覺得都是對人間怀著一种巨大的悲憫的情感，這不是一般的愛。

愛僅僅是一种表達，是一种愛心而已，悲憫首先是要站在弱勢的角度和立場上，我想這是特別重要的。

記：對人生的目標有過預期嗎？

馮：還沒有達到吧。我曾經寫過一篇文章，叫《拒絕句號》。人隨時可以給自己畫個句號。我害怕句號。我認為最積极和充實的人生，是不斷努力地把句號變為逗號。

記：66歲，還這么有激情？

馮：為什么不呢？我現在身体很好，沒有什么太大的病﹔思路也非常清晰，這兩天我正要做一個年畫展，剛剛還寫了一篇年畫史的文章﹔我現在記憶力非常好，看書也不太會忘﹔文字也到了得心應手的狀態，特別是最近几年，文字逐漸地變得比較精熟起來。我自我感覺現在仍然是一個最好的時候。

【記者手記】

守望精神家園

馮驥才是一個我必須去“仰視”的人，他的個頭(身高1.9米)實在太高了，但是更打動我的，是他在事業上的高度。

采訪在天津大學馮驥才文學藝術研究院進行。研究院的入口處挂著一幅他的書法：摯愛真善美關切天地人。

馮驥才的言談舉止總會流淌著一股炙熱的情感。2007年他做客“藝術人生”時，主持人朱軍就被感動，當即把當年上半年的工資捐給馮驥才的基金會，用于非物質文化遺產的保護。

他拿出一本《中國民間美術遺產普查集成.貴州卷》的書笑著對我說：“這是朱軍工資的成果。”

在馮驥才看來，對文化遺產的終极保護是全民保護，衹有人民覺醒了，幵始熱愛自己的文化了，中國的文化才有希望。在大多數人覺醒之前，他愿意去做一個孤獨的實踐者。

看書和寫作是馮驥才一种“高貴的嗜好”，他有三個書房，可以自由地穿行。但他對此并不滿足，為了用行動來實現思想，他把書房又搬到廣闊的田野上。“我最喜歡到第一線最下面去跑，因為接触到的是活生生的文化生命的本身，可以触摸到文化的体溫和它的脈搏。”

馮驥才的“身份”如今已越來越難以定義。

他是一個四面出擊的人，文學、繪畫、文化保護……樣樣都出彩。他對我講，一個人活著就是做充分的自己，充分把自己的心、思想、才情拿出來，“一個人不要被社會分工搞亂了，關鍵是搞清自己。”

他說，自己是一個理想主義者。

馮驥才一直都在追求一种生命的方式，尋找心的出路。他不是一個把手段當目的的人。

在當今很多人越來越迷戀“個性化寫作”和“私人化寫作”的風气下，馮驥才沒有跟風，“現在很多人都喜歡張揚個性，但是誰來張揚我們民族的個性，誰來張揚我們文化的個性？”他在用行動保護中國文化中那最美好的情感和文化根脈。

這种擔當無疑已影響到了他的文學創作，但是，“我自己衹能放棄個人藝術的或者是創造的欲望，來服從一個更大的時代性的、歷史性的使命，這是別無選擇的。”

面對經濟大潮對文化的沖擊，他堅持要做文化保護的守望者，“不要讓靈魂下跪，這是我從文做事的座右銘。”

【相關鏈接】

馮驥才簡介

著名作家、畫家、文化遺產搶救保護工作者。

現任國務院參事、全國政協常委、民進中央副主席、中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席、國家非物質文化遺產保護領導小組專家委員會主任、中國小說學會會長、天津大學馮驥才文學藝術研究院院長。

1942年，馮驥才生于天津，初為畫家，“文革”后為崛起的傷痕文學代表作家，他的“文化反思小說”對文壇產生了深遠影響。已出版各种作品集近 50余种，其中《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》等均獲全國文學獎。作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷等十余种文字發行海外。

近十年來，馮驥才積极投身非物質文化遺產保護事業，對全社會的文化自覺產生了重大推動。他先后被評為“2003年度十大杰出文化人物”、“2005年度推動中國城市現代化進程十大人物”、“改革幵放30年30名社會人物”、“2008年度文化人物”。

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