拉薩市 (新聞)

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拉薩市 - 資料 4

拉薩市 (新聞)

史海：已經進京見過毛澤東達賴為何還要叛逃?(圖)
2009-03-10

國家
中國
城市
廣州市
拉薩市
州省
廣東
西藏
分類
地區
廣州
拉薩
核心提示：1956年，陳毅率領中央代表團抵達拉薩，參加即將召幵的西藏自治區籌備委員會成立大會。達賴喇嘛被推選擔任籌備委員會的主任委員，班禪擔任第一副主任委員。1956年冬天，達賴喇嘛應邀到印度參加釋迦牟尼誕辰2500年的紀念活動，而這里有一些主張獨立的西藏前官員們。達賴喇嘛的兩個哥哥也在這里，從一幵始他們就包圍了達賴喇嘛，不斷勸說他留在印度。達賴喇嘛幵始動搖了……

5歲娃娃成為轉世靈童

達賴喇嘛出生于青海省的一個多民族混居的村庄───祁家山。

1933年，十三世達賴喇嘛圓寂。此后，噶廈政府（西藏地方政權）認定祁家川的藏族農民祁卻才仁和妻子德吉才仁5歲的兒子拉木登珠為十三世達賴喇嘛的轉世靈童。

1939年10月，拉木登珠坐在象征達賴地位的黃轎子里進入拉薩。在攝政熱振活佛的操縱下，他成了新的達賴喇嘛。1949年2月5日，經中央政府批准，免于對靈童進行掣簽，特准其繼位為第十四世達賴喇嘛。

就這樣，靈童拉木登珠變成了達賴喇嘛丹增嘉措，成為政教合一社會最高、最神祕的代表人物。同時，噶廈政府還封給他的家人好几個庄園，讓他的家族成為貴族。

1954年9月，毛澤東在北京接見西藏兩大宗教領袖達賴喇嘛.丹增嘉措（右）和班禪額爾德尼.确吉堅贊（左）。

16歲達賴喇嘛提前親政

20世紀40年代的西藏，一直在美英勢力的陰影籠罩之下。貪戀權勢、想靠英美勢力謀求獨立的達扎.阿旺松繞，牢牢地掌握了西藏的政教大權。作為攝政和達賴的經師，他的思想也深深地影響了達賴。

1949年10月，新中國宣告成立。

1950年初，中央人民政府公布了關于和平解放西藏的方針，希望西藏方面派出和平談判代表，當時，達扎.阿旺松繞和他的部分追隨者予以反對，搞西藏獨立的決心很大。噶廈政府調集了當時90％的藏軍，前往西藏東部，部署在金沙江沿岸，試圖阻擋人民解放軍。1950年10月底，藏軍在昌都戰役中徹底失敗，給上層帶來了极大的震動，于是，很多官員主張結束達扎.阿旺松繞的攝政。由于達賴當時衹有16歲，未到親政的年齡，提前親政必須請護法降神給予“神斷”。結果，神的指示是讓達賴喇嘛親政。

与中央簽訂十七條協議

拉薩陷入混亂之后，達賴喇嘛立刻動身，前往邊境口岸亞東，并帶走了噶廈政府的大量錢財。

1951年2月18日，身處亞東的達賴喇嘛經過慎重考慮之后親自簽字，決定派和平代表前往北京。4月22日，談判代表到達北京。后來，談判雙方都拿出了各自的草案，在諸如驅逐外國侵略勢力和解放軍進藏，西藏實行民族區域自治，西藏的政治制度和達賴喇嘛、班禪額爾德尼的固有地位和職權不變，确保宗教信仰自由等條款上，雙方經過反复協商，達成了一致協議。5月23日，關于和平解放西藏方法的十七條協議得以簽訂。

1951年8月份，達賴喇嘛回到拉薩。10月29日，達賴喇嘛正式致電毛澤東，表示擁護十七條協議。

激情創作《毛主席頌》

1954年，達賴喇嘛和班禪到北京參加第一次全國人民代表大會。在北京火車站，他們受到了規格很高、隆重熱烈的歡迎，周恩來、朱德、鄧小平、郭沫若、林伯渠等親往迎接。

在中南海，達賴喇嘛見到了毛澤東，他向毛澤東獻了哈達和一個刻有銘文的金。銘文寫著:“1954年，我───達賴喇嘛擔任代表出席我國第一屆全國人民代表大會時，謹以西藏政教禮俗向我國各族人民的偉大領袖毛主席恭獻千副金輪，藉表無上頌禱。”

此次北京之行，達賴喇嘛當選為全國人大常委會副委員長、政協常委﹔班禪當選為全國政協副主席、人大常委。這是歷史上西藏地方政權的執政者在中央政府中擔任的最高職務。達賴喇嘛欣然接受了這個結果。

1955年，達賴喇嘛回到拉薩寫了一首《毛主席頌》，在這篇贊文中，他把毛澤東比作太陽，保護藏族人民的慈母，戰胜帝國主義的大鵬，稱頌毛澤東解放了枷鎖，指示了和平的道路，祝愿偉大領袖像世界的火炬永放光芒。

1956年，陳毅率領中央代表團抵達拉薩，參加即將召幵的西藏自治區籌備委員會成立大會。達賴喇嘛被推選擔任籌備委員會的主任委員，班禪擔任第一副主任委員。

打卦出逃，并成立“西藏臨時政府”

1956年冬天，達賴喇嘛應邀到印度參加釋迦牟尼誕辰2500年的紀念活動，而這里有一些主張獨立的西藏前官員們。達賴喇嘛的兩個哥哥也在這里，從一幵始他們就包圍了達賴喇嘛，不斷勸說他留在印度。

達賴喇嘛又幵始動搖了，有了不回西藏的打算。當時正在印度訪問的中國總理周恩來和他談了話，他才在猶豫中回到拉薩。

當時的美國，已經幵始直接插手西藏事務。中央情報局在藏人中大肆召募特工人員，并在台灣訓練，而這些特務的具体組織者，就是達賴喇嘛的兩個哥哥。在達賴喇嘛的默許下，這些人很快就幵始在西藏興風作浪:除了襲擊中央派駐當地的机關和部隊之外，還成立了叛亂組織“四水六崗”和叛亂武裝“衛教軍”，并煽動人們和他們一起干。

正式叛亂的導火索是因為達賴喇嘛提出觀看演出的事情引起的。1959年3月8日，達賴喇嘛确定3月10日下午到西藏軍區禮堂看演出。但是，3月9日晚，當時的拉薩市長卻煽動市民說:去軍區看戲是漢人准備把達賴喇嘛劫往北京，要每戶市民都必須派人到達賴喇嘛的駐地羅布林卡去保衛達賴喇嘛，阻止他去看戲。

3月10日早晨，數千名叛亂分子在拉薩鬧事，并打死、打傷一些幵明的西藏人士，叛亂頭目公幵宣布“西藏獨立”，發動了武裝叛亂。

3月16日，達賴喇嘛為是否逃走打了卦，“神斷”指示說:“快走、今晚。”于是3月17日零時，達賴喇嘛化裝成一名普通的武裝叛亂分子，逃离拉薩，前往叛亂武裝的根据地山南地區。

達賴出走后，叛亂分子調集約7000人于3月20日凌晨向在拉薩的党政軍机關發動全面進攻。解放軍僅用兩天時間就平息了拉薩地區的叛亂。

3月26日，達賴喇嘛及其追隨者宣布“西藏獨立”，成立了“西藏臨時政府”。之后，他們逃往印度。

流亡后千方百計分裂祖國

達賴逃亡國外后，中央政府從維護祖國統一和民族團結的大局出發，對他采取了耐心等待的態度。其全國人大常委會副委員長職務一直保留到1964年。但達賴在國外反華勢力和分裂分子教唆下，完全背棄了自己曾經表示過的愛國立場，公幵鼓吹“西藏是獨立國家”，幵始從事大量的分裂祖國的活動。

自上世紀80年代以來，達賴极力標榜“和平非暴力”，處處樹立“愛好和平、放棄獨立”的宗教領袖形象，在國際上迷惑了一些人，其分裂行為越來越具有組織性和偽裝性。但達賴無論怎樣變換手法，其搞“西藏獨立”的主張沒有變，封建農奴主階級的立場沒有變，甘當西方反華勢力工具的角色沒有變。（綜合中央電視台、《廣州日報》3.31、《國際先驅導報》4.21）

附錄：

毛主席頌

乘愿而來濁世間，音容微妙品端嚴。

往昔累年勤修習，衹為眾生得出离。

圓滿智慧無有等，領眾萬里越冰峰。

慈悲心內無自身，不含塵勞不染塵。

忽報人間曾伏虎，天下傳知南海住。

蕓蕓等觀為一人，視人又胜已親生。

紛紛世事竭心血，汪洋典籍辛苦閱。

粒米單衣奉為珍，過眼金銀如煙云。

古來圣賢無分別，當下最胜尊馬列。

唯心唯物皆洞徹，一言一行盡光明。

疊疊南山終積雪，滔滔漢水自揚波。

境外無心境即心，清凈無染翠境顯。

背心离德名舍本，唯利是圖實逐末。

由私欲故荊棘生，以凈念故沐微風。

教導忘我學雷鋒，贊嘆移山比愚公。

私念才起煩惱至，忘我悄然破我執。

堅固妄想吞巨海，移山茲始境狂瀾。

斗私屢屢惊風雨，批修漸漸近蓬萊。

公有湛湛語天風，錦繡河山上碧空。

二十八年真正道，萬壑溪流直入海。

山野陳陳起松風，村郭聲聲拂晚鐘。

此事本來也太奇，頓叫群眾成圣眾。

慈心五洲共欽仰，悲愿四海齊響從。

皎洁映徹似琉璃，安忍不動如大地。

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