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田家英命案探疑（16）
2008-04-16
陈小雅／据逄先知说，在文化大革命后期，毛泽东曾对人说，田家英也没什麽问题。逄先知说他不知道，毛泽东说这个话的时候是一种什麽样的心情，是追悔？是对田家英的想念？是对田家英的重新评价？我想，此时的毛，想到的大概不是别的，而是需要有人来替他承担文革的责任了---------------------------------- （续前）田家英留下的“刀子” 据逄先知说，在文化大革命后期，毛泽东曾对人说，田家英也没什麽问题。逄先知说他不知道，毛泽东说这个话的时候是一种什麽样的心情，是追悔？是对田家英的想念？是对田家英的重新评价？（逄先知《毛泽东和他的秘书田家英》，同前书，第84页）  1959年夏，田家英赴庐山途中。（资料图片）
我想，此时的毛，想到的大概不是别的，而是需要有人来替他承担文革的责任了。从抛出所谓1966年7月8日“给江青的信”，到批判“四个伟大”、“顶峰论”，虽然矛头指向林彪集团，但这些理论说辞，却是陈伯达提供的。当毛泽东决定敲山震虎，拿陈伯达开刀时，他自然会想到陈的对立面。而从田家英的朋友陆石所写的回忆文章，我们可以看到，田在死前曾为毛留下了一件多麽重要的“制陈”的武器。陆石说： （1965年9月的一天，陆石到永福堂看望田家英） 那天，家英同志告诉我，在另外一个重大理论问题也是实际问题上，他和罗瑞卿同志就与林彪存在着根本原则的分歧。…… 有一天晚上，罗瑞卿总长突然打电话给家英，说林彪提出“毛泽东思想是马克思主义发展的顶峰”，他对此持怀疑态度。 “家英同志，你看那个提法在理论上站不站得住?”  毛泽东与胡绳、田家英等研读苏联《政治经济学》教科书。（资料图片）
家英同志当即斩钉截铁地回答：“那个提法是错误的!” “错在哪里？” “错就错在‘顶峰’这两个字上。因为马列主义、毛泽东思是人类社会发展的产物，是科学，是真理，而科学的真理是随人类社会的不断前进而不断发现，不断发展，不断丰富的，所谓‘发展的顶峰’，其含义很明显，就是说马克思主义发展到了毛东思想就到了头了，不再发展了。怎麽能这样说呢？所以，‘顶峰’的提法，是违反科学的，违反辩证唯物主义的，是站不住脚的！” 罗总长很同意家英同志的观点，遂把这些见解用自己的语言在一次会议上讲了。这一来，可闯下滔天大祸了。林彪知道以后，恼恨在心，咬牙切齿地指控他们“反毛泽东思想”??那个罪名可定得不轻啊！ 家英同志起身拿暖瓶斟茶，手臂微颤，开水洒在杯子外面。他苦笑了一下，慢慢放下水瓶，取抹布拭净茶几，又慢慢坐下： 
《多维月刊》2008年3月号刊登多篇独家内幕报导，十分畅销。 看得出，他在竭力抑制自己激动的心情。 “究竟是谁反毛泽东思想呢？”他呷了一口茶，尽量放缓音调，“说心里话，我给罗瑞卿同志讲的，留了很大的馀地。实质上，所谓‘顶峰’的提法，不仅是错误的，而且别有用意，不仅是反毛泽东思想的，而且连整个马克思列宁主义都反掉了。你想想看，‘顶峰’者，绝顶也，尽头也。这个意思很清楚，既然马列主义、毛泽东思想发展到了尽头，不能再发展了，当然就没有生命力了。怎麽办呢？那就必须用一种别的主义或别的思想来代替罗。什麽主义呢？鬼知道，反正不是马列主义、毛泽东思想，这才是‘顶峰论’的实质。难道不是秃子头上的虱子，明摆着的麽？你不要看‘顶峰’那两个字，听起来抬得很高，实际上是贬得很低的。哼，那个人真还懂得一点‘辩证法’哩，哈哈哈……”（陆石《我心匪石》，载《毛泽东和他的秘书田家英》，第228－229页） （《多维月刊》）
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